華屋村，那挺立的十七棵鬆（致敬革命前輩）

　　圖為華屋村景色。鄒小光攝

　　一

　　枝葉蒼翠、樹干斑駁，從表面看，這樣一棵鬆樹，與南方眾多上了年歲的鬆樹並無二致。然而，當我的目光越過紛亂的雜草和矮小的灌木，投注到樹底下立著的一塊方形石碑時，忽然心中一凜。

　　這是一棵有故事的鬆樹。

　　石碑上，簡要地記載著一個人的生平：“華崇煌，男，1908年出生，紅一軍團戰士，1932年參加紅軍，1934年隨部隊長征，長征途中犧牲。”我們不知道，他犧牲於何年何月何時何地，經歷過什麼樣的戰斗，我們隻知道，他犧牲的時候，還不到三十歲。

　　長征，二萬五千裡，那條路多麼漫長，於他而言又多麼短暫。文字上方，一顆鮮紅的五角星靜靜地凝望人間。

　　山連著山，逶迤在贛閩邊界。我所站立之處，是瑞金市葉坪鄉華屋村的后山蛤蟆嶺。雨后的山嶺，綠意更加深濃，密密實實的林木拉開一個半圓弧的弓形，環抱著整座村庄。細細觀察，可以發現其中生長得最為茂盛，並以絕對優勢佔據后山高地的，是鬆樹。

　　我對寫著華崇煌名字的那棵鬆樹深深地鞠了一個躬，轉身，又與更多這樣的鬆樹迎面相逢。每一棵鬆樹下都立著一塊石碑，上面寫著：華崇宜、華崇森、華欽恩、華欽侖、華質彬、華欽柏、華欽梁、華崇沂、華桃生、華德和、華樹生、華欽材、華德思、華崇鬆、華欽遙、華崇球。這一塊塊石碑、一個個名字，集中地呈現出這些鬆樹與一個姓氏、一座村庄以及一段歷史不尋常的關系。

　　是的，華屋，是著名的紅軍烈士村。這十七位被后人刻下名字的華姓后生，都有著相似的簡短生平，都再也沒有回到過這個村庄。隻有他們親手種下的十七棵鬆樹，還挺立在密林中。這些鬆樹，有的根枝相連，像攜手的兄弟﹔有的獨自站立，像倔強的孩子。但無論怎樣，都有著同一個生長方向——朝著天空，朝著陽光，引頸張望，就像當年參加紅軍時那一份堅定不移的決心，就像八十七年前那一場義無反顧的出征。

　　風掀動陣陣鬆濤，仿佛是在低低地訴說。我圍繞著那些蒼勁剛直的鬆樹，一次次地仰望著﹔注視著那些碑文上的文字，一遍遍地閱讀著。這十七個曾經鮮活的生命，連一張照片都沒有留下，他們的音容笑貌，隻能在后人的講述和人們無盡的想象中復現。

　　但是，我知道，無論從這十七個名字中抽出哪一個，背后都有一種意蘊豐富的人生，打開的都是一段壯烈豪邁的歷史。

　　二

　　上世紀三十年代初，為扼殺新生的紅色政權，蔣介石調集大量兵力，對中央蘇區發起了軍事“圍剿”。前方戰事吃緊、后方兵源短缺，中華蘇維埃政府發出“擴紅支前”的號召。作為中華蘇維埃共和國首都的瑞金，擴紅運動規模最大，參軍支前人數達到了總人口的近半數，村村寨寨，父送子、妻送郎、兄弟爭相當紅軍的動人景象比比皆是。

　　這其中，便有華屋村的好兒郎。那時候，僅三十四戶人家的華屋，家家戶戶都有人參加革命。他們不僅出人出力，還出錢出糧，為了革命是真正做到了傾其所有。據不完全統計，底子窮苦的華屋村民，共捐獻稻谷三百余擔、豆類四千余斤、銀元一千四百余塊，還有許多難以估價的銀器、黃金制品。

　　第一批應征入伍的，是華質彬、華欽梁、華欽材。三個小伙子心緒激動，跑到后山上與村庄告別。想到馬上就要離開這片熟悉的土地，想到這一去不知什麼時候才能回來，他們收斂了最初的欣喜，內心變得沉重起來。“要不咱們走之前，每人在這兒種一棵鬆樹，給家裡人留個念想怎麼樣？”華質彬第一個提出了他的想法，華欽梁、華欽材聽后，覺得是個好主意，便一同說好。

　　三人前往山坡上栽樹的時候，引來了鄉親們的圍觀。古往今來，人們以詩文的形式賦予鬆樹以高潔的品格，三人種下鬆樹，正是要將鬆樹的氣節種進華屋人的骨子裡，並生長為根深葉茂的精神和信仰。

　　“我們去當紅軍，決不做逃兵，更不當叛徒！”

　　“我們堅信革命必勝！”

　　“以后，咱們華屋人去參軍，都來這裡種棵鬆樹，就算是我們留下的根！”

　　鄉親們聽了紛紛拍手，心中更是深深嘆服，許多人暗自想著自家初長成的男兒，是不是也該送去當紅軍了？

　　擴紅運動還在繼續。從那一天起，種一棵代替自己守望故鄉的鬆樹，留一份遙相呼應的思念，成為華屋男兒參軍離鄉時約定俗成的規矩，固定了下來。

　　這一種，便是十七棵，種成了一個庄嚴神聖的儀式。

　　三

　　離別的日子眼看就到了，隊伍集合的口哨聲響遍了整個村子。聽說這一次是跟隨紅軍部隊北上，村道上站滿了前來送別的父老鄉親。華質彬的妻兒來了，華崇煌的父母來了……牽挂和不舍，驕傲與期盼，百種滋味翻騰在戰士和親人心間。

　　隊伍中，個頭最矮、身材最瘦小的華崇宜，年僅十三歲。老來得子的爹娘，淚水漣漣地擠進送行的人群中。他們是積極支持兒子去當紅軍的，但看著面容稚嫩、從未出過遠門的兒子，想到小小年紀就要扛起刀槍、沖殺戰場……實在不敢再往下想。

　　兩位老人忍住心中的擔憂，拉著兒子的手，說：“崇宜，你現在是紅軍了，是我們的驕傲。你要跟著叔叔和哥哥們好好打敵人、打勝仗，知道嗎？”小崇宜看著憂心忡忡的爹娘，說：“爹，娘，你們放心吧，我會像那些種下的鬆樹一樣堅強勇敢的，你們就等著我的好消息吧！”

　　從此，便是日復一日、年復一年的等待。華屋如此，瑞金如此，整個蘇區留下的老弱婦孺都如此。不過，對華屋人而言，他們還有鬆樹，還有一份看得見的念想。他們知道，出發前，華屋籍的戰士們早有約定：革命勝利后，要一起還鄉，回報父老鄉親。如果有人犧牲了，活著的人不僅要為陣亡的兄弟照顧好父母，還要照看好那些鬆樹。

　　只是，華屋人沒有想到的是，他們沒有等來一個歸家的兒郎。

　　后來，華屋人就把這一棵棵青鬆，當成了烈士的英靈和親人的化身。每逢清明節，鄉親們都會來到這裡，用最淳朴的方式祭奠親人，寄托哀思。

　　循著一塊光榮烈屬牌，我走進了華欽材烈士的遺腹子華崇祁家中。今年八十七歲的華崇祁，是在父親出發后一個月出生的。華屋的十七位烈士裡，留下過親生子嗣的僅兩人，如今，華崇祁是子嗣中唯一的健在者。“父親生前是紅軍宣傳兵，一直在黃沙村從事革命宣傳工作。父親是我一輩子的驕傲。”說到父親，老人的眼裡不禁閃動著淚光。

　　一個從未獲得過父親疼愛的人，最后隻能憑借屋后的鬆樹對著父親傾訴心聲。八十多年了，華崇祁還是像小時候那樣，經常一個人跑到山坡上，撫摸著父親種下的鬆樹，傾吐著自己的心裡話。他的叔叔華欽梁種下的鬆樹與父親的鬆樹並排而立，有時候，他抱過一棵鬆樹，又去抱另一棵鬆樹，就好像觸摸到了父親和叔叔的體溫。

　　后來，在這兩棵鬆樹的不遠處，人們建起了一座紅軍烈士紀念亭。人們還把這十七棵鬆樹稱為信念樹，把這片小樹林稱為烈士林。越來越多的人來到這裡，聆聽故事，祭奠先烈……

　　四

　　事實上，信念樹的故事遠未結束。在烈士林的東北面，又開辟出了一片青年林，十幾株幼樹正沐浴著陽光，茁壯成長。華屋村的后人，凡是參軍入伍的，都會來種上一棵青鬆。像先輩們那樣種一棵具有象征意義的鬆樹，已經成為華屋人的一份特殊傳承。

　　可以想見，這些生機蓬勃的小樹苗，有朝一日也將長成一棵棵參天大樹。這些樹木不僅守護著這片土地、這方家園，更守護著代代相傳的精神和信仰。

　　與之相對應的，是華屋人的新生活。

　　環村庄緩行，可見標志性的入口景觀、寬闊的廣場、庄嚴的紅軍祠，村裡還設有籃球場、農家書屋、農民戲台、醫療衛生室、老年頤養之家、婦女之家、留守兒童之家等。

　　六十六棟白牆黑瓦飛檐的三層小樓，錯落有致地排列在村庄裡。全村家家戶戶都在2014年春節前搬進了新居，自來水、衛生廁、寬帶一應俱全，房前屋后栽花種樹、干淨井然。昔日與貧窮為伍的華姓子孫，如今真正實現了“華屋”在漢語中的釋義。

　　在新居的一側，是村民們著意保留的七棟低矮土坯房。那是烈士們住過的房子，他們不舍得拆掉，經過修繕之后，現在成為一片可供游客參觀的傳統農耕文化景觀。人們在這裡尋覓烈士的蹤跡，也在房屋的新舊比照中再次見証當下的幸福。

　　如果將目光往更遠處眺望，可見村前的田園上，建有大片的蔬菜基地。村民們用革命的干勁，在這片紅色的熱土上，種油茶、種毛竹、種果蔬，成立專業合作社，建立電商基地。連接319國道的入村橋和村內循環路修起來了，沿山脊的五千米環山游步道也修通了。收獲的竹木果蔬，被源源不斷地運往村外，為村民增收插上了飛翔的翅膀。

　　華屋人還在緩坡地上養起了蜜蜂。他們生產的蜂蜜，就以“十七棵鬆”為名，還注冊了商標。青鬆，是他們脫貧致富的力量源泉。他們知道，這甜蜜的日子，離不開栽鬆人和更多革命者當年的流血犧牲。

　　到2020年，華屋村村民的人均純收入已達一萬五千多元，在小康路上闊步前行著。他們在華屋紅軍祠的主牆上，鐫刻下“永遠熱愛黨、永遠跟黨走”十個大字，表達著對新時代最真摯的情意。

　　蒼穹之下，青鬆為証。清澈的河流繞村而過，天南海北的游客紛至沓來，歡聲笑語回蕩在村庄的每一個角落。如果十七位烈士有靈，看見青山綠樹掩映下鄉親們紅紅火火的新生活，也該欣慰吧。