禾杠舞流傳於江西省撫州市宜黃縣一帶，是山區人民世世代代在山上砍椏柴，利用禾杠和柴刀打著節拍載歌載舞而發展來的一種傳統民俗舞蹈，至今已有600多年歷史，體現了勞動人民的智慧和創造力。

宜黃百姓自創的禾杠舞已在當地流傳了數百年。在400多年前，辭官歸鄉的湯顯祖妙筆生花，一部《牡丹亭》橫空出世，但這出紅遍大江南北的戲曲首演卻不在湯顯祖的故鄉臨川，而是在距離臨川不遠的一個縣城——宜黃。宜黃位於江西省中部偏東、撫州市南部，是一座有著千余年歷史的古邑。悠久的歷史造就了這裡深厚的人文底蘊，境內歷史文化遺存燦若繁星：棠陰夏布輕如蟬翼、薄如宣紙﹔揚花曲藝悅耳動聽，還原傳奇故事﹔神崗儺舞用長槍短棍跳出古朴民風……此外，還有百姓自創的禾杠舞，已在當地流傳了數百年。

載歌載舞，形式別致老少皆宜，夕陽西下，晚霞映紅了藍天，這就像是一個信號，文化不夜城的大幕緩緩開啟。宜黃縣城的街頭巷尾、廣場空地響起了一陣陣熱烈歡快的音樂，優美的旋律伴隨著陣陣掌聲，將現場火熱的氣氛一次次推向高潮。人們身著定制的服裝，分成幾個舞蹈隊，隨著節奏跳起了禾杠操。

原來，為讓“非遺”禾杠舞融入百姓生活，“走”出去“傳”下來，宜黃縣文化館工作人員集思廣益，將禾杠舞改編成禾杠操，分為舞台版和普及版兩種。舞台版觀賞性強，適合表演﹔普及版則動作簡單適合推廣，群眾更能接受。如今，無論是城區還是鄉村，禾杠操已成為當地廣場舞的流行新時尚。

據悉，禾杠舞是一種特殊的舞蹈，形式別致，老少皆宜，主要特點是生活化。它不為史料所記載，古時在宜黃當地也沒有固定的表演隊伍，只是通過山區居民的口傳身授得以延續至今。宜黃當地百姓告訴筆者，禾杠舞在宗譜上難以尋覓，不受村規鄉俗的約束，縣志中也不見記載，更沒有嚴格的師承關系，這只是山區百姓平日在繁忙勞作之余用來自娛自樂的一種民間舞蹈。

不斷豐富，傳承數百年延續至今。在宜黃親水灣公園，矗立著一組青年男女手持禾杠跳舞的雕塑，整組雕塑顯得歡快活潑。這組雕塑反映的正是禾杠舞。禾杠舞不像其他民間舞蹈，諸如茶燈舞、羅漢舞那樣隻在春節或是特定時節表演，也沒有特定的傳承譜系，而是一種非常隨性自由的民間舞蹈。早些年在宜黃的山間小路旁，經常能看到當地百姓即興表演禾杠舞。

宜黃親水灣公園內的禾杠舞雕塑。據了解，禾杠舞主要流傳在宜黃、崇仁、於都等地，與百姓的日常勞動生活密切相關。其表演所用的道具都是最為平常的農具——柴刀和挑柴的禾杠，沒有伴奏樂器。表演者手持柴刀，以通過敲擊禾杠所產生的不同音調作為伴奏，載歌載舞，講究動作和敲打的節奏必須整齊劃一，因而充滿了濃厚的地域特色和生活氣息。

據宜黃縣文化館副館長吳燕敏介紹，禾杠舞流傳至今已有600多年歷史。宜黃屬山區，常有猛獸出沒，人們上山砍柴時必須結伴而行，他們用鐮刀敲打禾杠吆喝同伴上山，這種吆喝漸漸轉化為曲調，演變成抑揚頓挫的山歌。隨著時間推移，這種娛樂形式不斷豐富，並發展成為一種具有濃郁鄉土特色的舞蹈。

極具生活氣息、於農人砍柴勞作中誕生。民間舞蹈的最大特點就是生活化，人們在勞動中的一舉一動都會成為民間舞蹈基本動作的原型，而勞動工具往往就是舞蹈的道具。禾杠舞也不例外，所採用的伴奏樂器和道具就是平日村民上山砍柴的柴刀與禾杠。

宜黃縣中崗鎮老藝人吳家福在輔助宜黃縣文化館調查禾杠舞時回憶稱，很早以前，宜黃山民砍柴時就有用柴刀敲打禾杠借以吆喝同伴一起出發的習慣。途中，大家為了排解寂寞，有時說笑逗趣，有時講故事、猜謎語，更多的時候則是一邊敲打禾杠一邊對唱山歌，歌詞大多是即興發揮，雖說是一字一音，唱法簡單，但行腔自如，加上柴刀敲打禾杠的聲音，給人一種純朴粗獷的美感。

久而久之，這種自娛的方式不斷豐富，出現了“自敲禾杠自唱歌”“眾人敲杠我唱歌”和“光敲禾杠不唱歌”等多種形式，之后人們又開始根據演唱的內容配上舞蹈動作，最終形成了禾杠舞。

活潑明麗，反映特有鄉俗民情。“卓望山上，鬆樹青喲﹔妹唱山歌，訴心情喲﹔盼望情哥，快點來喲……”在宜黃卓望山森林公園，近百市民手持道具，跟隨《卓望山歌》的節奏，時而碎步輕移，時而翻轉騰挪，甚是精彩。禾杠舞表演充分反映了當地的鄉俗民情，顯示出一種活潑明麗的鄉土風格。其中要數以表演矮腔山歌《卓望山上》的禾杠舞影響最大。

筆者從宜黃縣文廣新旅局獲悉，在表演過程中，禾杠舞配合山歌，柴刀成為樂器。最初，山民只是將禾杠拿在手上或扛在肩上，用柴刀敲擊，發出簡單的聲響。后經過當地百姓長時間摸索，出現了用柴刀的正面、反面、刀頭、刀弓、刀柄等不同部位，以敲、碰、擦等不同方式擊打禾杠，從而發出有高、低、強、弱變化的音調，形成音律與節奏的美感。

在舞蹈方面，表演者將禾杠斜插在地上、扛在肩上或拿在手上，並不時旋轉變換，耍出許多花樣，形成男女分撥、男唱女和、集體對歌等競賽形式。比賽雙方一邊敲擊舞動禾杠唱歌，一邊以“行進步”“進退步”“十字步”等舞步走動，隊形可以由一行走成“之”字形斜排，也可以成面對面的兩排或者“八”字形排列，表演過程中，隊形可以隨意變化，非常隨性自由。在伴奏方面，與禾杠舞相配的禾杠歌在民歌中屬於三音列矮腔山歌，通常是5/8拍或6/8拍。

老枝發新芽，多措並舉促非遺傳承。據了解，禾杠舞表演中演唱的山歌歌詞沒有固定的版本，大多為表演者即興填詞，打趣猜謎時則風趣幽默，談情說愛時則情真意切。這對表演者是個極大的挑戰，要求有靈活機動的應變能力和較強的語言表達能力。禾杠舞也深刻反映出農耕時代宜黃人的生活狀態，對研究宜黃傳統民俗文化具有重要意義。

2014年，宜黃禾杠舞入選第四批國家級非物質文化遺產名錄。為保護這項非物質文化遺產，如今在宜黃縣，每個社區、每個鄉鎮都有自己的禾杠舞蹈隊。禾杠舞不僅“跳”進了宜黃縣的每個社區和村庄，還“跳”出了撫州市和江西省，受邀到武漢、北京等地演出，獲獎無數。“為助力非遺文化傳承，截至目前，我們已開設了4期宜黃禾杠舞免費培訓班，共計200余人參加了培訓。”吳燕敏笑著告訴筆者。

更為值得一提的是，宜黃縣還以百姓喜聞樂見的形式開展“非遺”進校園、進社區、進農村、進景區等活動，在主要旅游景點開辟“非遺”表演場所，舉辦“非遺”晚會、“非遺”項目展演等活動﹔組織編排新版禾杠舞《鄉村振興抖起來》，把宜黃的生態產品融合到禾杠舞的歌詞中，以網絡直播的形式讓全國人民看見宜黃之美。2021—2023年度“江西省民間文化藝術之鄉”名單公布，該縣獲評“禾杠舞之鄉”。（程玥）

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