金文：壽。

南昌城北贛江有一處古老的風景名勝，是因江心一脈蒼茫古遠的沙洲而得名。南昌人大都熟悉這由八一大橋下延綿至揚子洲的沙洲，卻不多人知曉這裡曾被稱“龍沙夕照”，是古代“豫章十景”之一，與“滕閣秋風”等齊名。

龍沙夕照，沙水相映，粼粼閃光，歷代留有許多詩文。傳說許旌陽在此留有讖言：“北沙高過肩，此地出神仙﹔北沙高過城，此地出聖人。”

我就居住在這勝景江濱，憑欄窗口，歷歷可見龍沙四季風雨變幻。近來，這裡挂起了富有文化內涵的“龍沙路”和“起鳳路”新路牌。我就在這裡認識了本文主人公——石鼓文書法家、詩人吳金亮。

甲骨文字：公仆。

一進金亮的書屋，眼睛便是一亮，滿目生輝的是濃墨清香的書法作品。有的墨跡未干、有的剛剛精裱精裝，有橫匾、有對聯、有整張條幅﹔參差不齊地挂滿了所有牆壁，鋪滿了整個地板，牆角裡還堆放著打了紙箱包的書法作品﹔除了寫字桌凳和一套茶幾之外，屋子裡沒有其他家具﹔書桌周圍是一捆捆未開封或一疊疊正待書寫的宣紙，還有一瓶瓶墨汁。定眼看時，地板上還擺放著許多剛剛出窯的瓷盤，一盤一字，炙手可熱，都是主人的手筆。

甲骨文楹聯：及時雨化育萬物，君子花名利自心。

金亮說，他的書法作品不斷地被朋友取走，傳到了世界各地……

一時間，我被這書法小世界驚呆了，主人遞過茶水，我才從那琳琅滿目的鐵骨嶙峋而風致楚楚的書法文字中，回過神來。原來這些作品寫的全是石鼓文，這是金亮書法的一大特色，故稱之為石鼓文書法家。

何謂“石鼓文”？金亮如數家珍滔滔不絕地談開了。“石鼓文”是我國最早的石刻文字，世稱“石刻之祖"，因文字刻在十個鼓形石頭上而得名。金亮立志繼承前人的事業，20多年如一日，發憤從事石鼓文書法創作和研究。

金亮選擇專攻“石鼓文”，是有緣於相識了書畫大家陶博吾。1991年，金亮正在南昌服役。他從中國傳統文化雄厚的“一渤一岱一聖人”的山東，來到深藏古老文化底蘊的“多山多水多才子”的江西。他愛寫詩，愛屋及烏又愛上了書法，詩書一家，從此他雙管齊下，以求詩書合璧。機緣巧合，金亮去拜訪了陶博吾，金亮被陶先生的詩書作品和氣質所感動。尤其是陶博吾的石鼓文書法，古茂雄秀，奇崛崢嶸，筆墨狂嘯，一如書家心底情感之噴發。從此，金亮有空便去陶博吾家求教，陶博吾的教導使他的石鼓文書法迅速長進。

甲骨文字釋文：茶聖寒夜侯客，小子欲有所尋。

20年來，金亮從部隊退伍到地方做了郵政職工，他博覽群書，自學成才。為了把石鼓文字弄個透徹，他翻《辭海》查詞條，通過《金石大字典》對字跡，打開《佩文韻府》正讀音。“轉益多師為吾師"，他經常登門拜訪求教名人名家。

作為詩人，吳金亮是杰出的。他著有詩集《寫在煙盒上的情詩》，還有即將出版的著作《陶博吾藝術精神》和詩集《坷垃影》《本味韻語》等。在石鼓文方面，他取得如此驚人成就，得力於他博大精深的文學修養和詩文創作的獨厚天資。

他熟讀石鼓文研究之經典著作，揣摩字理，透析句意，從現存的292個石鼓文字中，採集文字，組詞造句，並編成詩文對聯，然后書寫，這便是石鼓文書法。在有限的文字裡，編撰有藝術性的詩聯，一如“在螺螄殼裡做道場”，談何容易，真乃“收百世闕文，採千載遺韻”﹔要完成這樣一個創作，既要有詩歌才華，還得有書法技巧，更要有豐富的人生閱歷和成熟的藝術修養。金亮所集石鼓文詩、文、對聯，飽含思想、情感和智慧﹔氣勢博大、格調明快，深入淺出，悟道藏真，秉承傳統文化，很有藝術品位。

臨先秦石鼓文字。

欣賞金亮的石鼓文書法作品，是一種美的享受。端詳著他的字體，橫豎折筆，舒展藏鋒，凌雲筆健而端庄凝重，字字獨立又偃仰顧盼﹔中鋒落墨，剛柔相濟，粗細相當﹔結體自然，氣勢雄渾，平整對稱又參差錯落﹔古茂道朴而逸氣飄然，圓潤活脫而熱情奔放。

金亮的石鼓文書法藝術，得到了眾多專家好評，杭州書畫院著名畫家姜一髯對金亮評說：“金亮書篆，其妙處在於用筆行氣穩，貫氣足，韻味爽，筆劃中常滲入古金文的周轉法。善縱善收，蒼勁中透彈力，流暢裡存朴厚，並注重澀潤相生，使古雅之氣映於紙上字間。”他還指出，金亮成功之道在於“業之余創作詩文，詩文之余讀書、練字、集聯，乃金亮之癖事。相互映襯，大開了眼界。藝需靜，靜需沉，沉易得真，真易得道。古今如此，概莫能外。”（李春林）

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