今年7月25日，在韓國釜山召開的聯合國教科文組織第48屆世界遺產大會上，“景德鎮手工瓷業遺存”成功列入《世界遺產名錄》，填補《世界遺產名錄》中“瓷”主題的空白，成為中國第六十一項世界遺產。

本報推出特別報道，帶讀者一起走進景德鎮，感受其瓷業文明的深厚底蘊與蓬勃活力。

——編者

千年窯火，生生不息。江西景德鎮，因瓷而生、因瓷而興。如今，遍布城鄉的手工瓷業遺存，如同散落的珍珠，被一條條精心規劃的旅游路線串珠成鏈，不僅生動再現了瓷業文明的輝煌脈絡，更在傳承與創新中，彰顯出深厚的人文經濟學價值。

近日，記者沿著景德鎮手工瓷業遺存路線探訪，從御窯廠遺址的厚重積澱，到古窯民俗博覽區的活態傳承，再到陶溪川文創街區的青春脈動……一路行來，深切感受到歷史文脈與當代生活在此交匯，古老技藝與現代創意碰撞出絢爛火花。

遺存串珠：

從斑駁中拼讀千年瓷業文明

窯磚斑駁，裡弄悠長。

漫步陶陽裡歷史文化旅游區（以下簡稱“陶陽裡”），窯磚鋪就的弄堂窄而深，兩側老牆上，燒匣缽壘成的牆體泛著赭褐色光澤。上午9時，徐家窯逐漸熱鬧起來。

“注意匣缽的擺放。”今年70歲的燒窯把樁師傅馮上論站在窯裡，指揮往來的工人小心搬運匣缽，匣缽裡盛放著捏好的瓷坯，隻待“淬煉成器”。從13歲起在徐家窯做學徒，到成為建國瓷廠的工人，再到退休后返聘回徐家窯，馮上論和窯火打了一輩子交道。

“瓷器原來就是從這裡燒出來的！窯竟然這麼大，而且是‘活’的！”來自湖南的游客白女士身著青花瓷風格的漢服，在徐家窯趕上了這場“復燒”活動，看著周圍堆滿的匣缽、瓷瓶，不禁發出驚嘆。

徐家窯始建於明末，是景德鎮現存最完整的古代柴窯遺址，也是陶陽裡眾多瓷業遺存中的一處。每年定期復燒，成了陶陽裡標志性的文化事件，吸引了眾多游客拍照打卡。

陶陽裡歷史文化旅游區總體規劃面積3.06平方公裡，108條老城裡弄縱橫交錯，400余年的窯作群落與70余年的陶瓷工業遺產疊壓共生。最核心的瓷業遺存是御窯廠遺址——明清兩代宮廷御用瓷器的燒造中心。遺址用大跨度保護棚覆蓋，游客踩在玻璃棧道上，腳下就是明代窯爐、釉料池和作坊地面。景德鎮御窯博物院院長翁彥俊說：“考古現場就是最好的展場。”在這裡，發掘與參觀可同步進行，游客能親眼看到文物工作者如何將碎瓷片拼對修復成瓷器。

讓遺產“活”起來，不隻有一種方式。御窯博物館內，《青花上河圖》沉浸式數字藝術特展打破現實與虛擬的邊界。觀眾佩戴智能手環便可化身“花神使者”，圍繞“破碎之器，可有價值”的追問，在5個數字秘境間穿行，探尋御窯遺跡，了解青花瓷燒制原理，揭秘纏枝蓮紋背后的寓意。《何以景德鎮》VR劇則被網友譽為“最具文化氣息的一次穿越旅行”，體驗者戴上頭顯設備，秒變“時空旅人”。45處遺產要素通過AR串聯，67個重點場景實現數字再現。有游客說：“以前覺得瓷器是博物館裡隔著玻璃看的東西，現在感覺它和我有關系了。”

在陶陽裡，社區、遺產區、景區“三區合一”，240個商業空間完成活化利用，3000多戶原住民仍生活於此。穿行彭家弄，非遺傳承人的坯坊和年輕人開的咖啡館相鄰而立。40多名非遺傳承人、300多名學徒在這裡扎根，原住民、手藝人、游客和“洋景漂”在此相遇。

讓文化遺產融入生活，文化力量就轉化成了發展動能。陶陽裡構建“年度有主題、四季有特色、月月都精彩、周周有活動”的運營體系，陶陽廟會、徐家窯開窯節、陶陽夜游、陶陽舊市等輪番登場。“創建5A級旅游景區不是終點，而是推動持續進步的動力。”陶陽裡歷史文化街區相關負責人說。

就在不久前，2026IAC國際陶藝大會期間，來自50多個國家的陶藝家走進陶陽裡。他們在坯坊裡體驗拉坯，在窯火前駐足拍照。雙語導覽、多語種標識、國際支付便利化，讓遠道而來的朋友逛得舒心。一位國際陶藝家感嘆：“在陶陽裡看到了仍在呼吸的遺址，震撼而驚喜。”

活態傳承：

讓傳統技藝在指尖流淌不息

遺產是歷史的見証，技藝是文明的載體。在景德鎮，手工制瓷技藝並未隨歲月塵封，而是在一代代匠人的指尖流淌，在時代的脈動中煥發出新的生命力。

走進古窯民俗博覽區，水碓聲聲，清越悠長。循聲望去，巨大的水輪在水流沖擊下緩緩轉動，帶動石碓一上一下捶打著瓷石。

雙手輕撫泥團，沾水的指尖在旋轉的坯體上游走，一隻線條流暢的碗坯很快便初具雛形。“景德鎮手工制瓷技藝——拉坯”市級非遺代表性傳承人尹盛亮在拉坯機前向游客展示傳統拉坯技藝，說話間，手上的動作一刻未停。

“景德鎮手工制瓷工序繁復，從揉泥、拉坯、利坯到畫坯、施釉、燒窯，每一道工序都有嚴格的技法要求。我們常說‘過手七十二，方克成器’，說的就是這個道理。”尹盛亮說。

古窯民俗博覽區負責人向記者介紹，景區內聚集了200多位非遺傳承人，復原了宋代龍窯、元代饅頭窯、明代葫蘆窯、清代鎮窯等歷代典型窯爐，每年定期舉行復燒點火儀式。游客們不僅可以現場觀摩滿窯、點火、開窯的全過程，還能親歷祭祀窯神的儀式，親手添柴、共燃窯火，體驗感拉滿。

在距離古窯不遠的非遺傳承基地“景德鎮手工制瓷技藝傳習所”，記者見到了國家級非物質文化遺產“景德鎮手工制瓷技藝”代表性傳承人許克文。他正俯身指導年輕學徒繪制青花，手中的雞頭筆蘸取鈷料，在素坯上輕輕點染，“分水”技法令濃淡不一的藍色在坯體表面自然洇散，呈現出水墨畫般的韻致。

“青花之美，在於‘料分五色’——頭濃、二濃、正濃、正淡、影淡，這全靠手上的功夫和心裡的尺度。”許克文對記者說。他拿出一隻青花纏枝蓮紋賞瓶，線條流暢而不失力度，發色明翠而沉靜內斂，盡顯官窯風范。

“傳統技藝不能束之高閣，必須融入當代生活才能獲得持久的生命力。”許克文說，傳習所每年培訓學員近百名，既有本地青年，也有來自全國各地的藝術院校學生，還有慕名而來的海外陶瓷愛好者。景德鎮陶瓷大學等院校已將非遺課程納入學歷教育，建立起從“師徒相傳”到“學院培養”的多元傳承體系。

截至2025年底，景德鎮市已認定的陶瓷類非物質文化遺產代表性項目共有67項，市級以上代表性傳承人超過3200人，已建成36個市級非遺工坊和45個市級傳習基地。

近年來，景德鎮大力推動“非遺+旅游”“非遺+文創”“非遺+電商”等融合模式，讓傳統技藝從“養在深閨”走向廣闊市場。據統計，2025年景德鎮手工制瓷相關非遺產品年產值已突破100億元，直接帶動就業5萬余人，真正實現了“指尖技藝”向“指尖經濟”的轉化。

雙向奔赴：

讓每一個追夢者找到歸處

不同於歷史悠久的考古遺址、古老手藝，在陶溪川文創街區，“漂”著來自五湖四海的年輕人，每天都在搗鼓一些“新玩意兒”。

晚上9點，陶溪川創意集市燈火通明。胡一鳴坐在攤位上，面前擺著剛出窯的茶碗。

兩年前，他從景德鎮陶瓷大學畢業。父母希望他回安徽老家當焊工，捧個“鐵飯碗”，他不肯——“給我兩三個月，我在景德鎮試試”。“漂”到第二個月，他遇見了陶溪川。

每周這裡都有3天集市。年輕人可以申請攤位，園區提供免費帳篷、桌椅，還幫助對接倉儲物流。胡一鳴從集市擺攤起步，逐漸有了回頭客。

在陶溪川，創業門檻很低，擺攤6個月以上的創客，就有資格進入扶持力度更大的邑空間商城。從攤主到品牌主理人，這是一條已被很多人走通的成長路徑。公共窯房燒一窯隻收幾十元，泥料釉料一個電話就能送貨上門。

那年年末，胡一鳴回到老家，給自己留下1萬元周轉，把賺到的10萬元交給了父母。

如今，他的工作室在湘湖村。三間房，一隻貓。白天創作、燒瓷，晚上作品“上新”開賣。

在陶溪川，像胡一鳴這樣的年輕創客超過3.3萬人。2025年，陶溪川舉辦市集59場，吸引游客近300萬人次。

放眼景德鎮，共有6萬多名來自天南海北的“景漂”在此工作、生活，其中包括5000多名“洋景漂”。

來自法國的柯楊正在景德鎮陶瓷大學攻讀博士，他不僅是一名學者，也是一名手藝人。平時，他在位於湘湖鎮的工作室裡創作﹔每周末，他又會去陶溪川擺攤上新。“長江彼岸的藍回聲”瓷瓶是柯楊近來的作品，其造型、青花裝飾及畫面構圖都遵循了景德鎮工藝傳統。畫面描繪了3名外國人將高嶺土從山中沿著昌江運往景德鎮，反映出明代瓷器生產的原料運輸場景。“成為一名‘景漂’不僅意味著作為一名外籍藝術家客居在景德鎮，還意味著逐漸融入當地瓷器文化傳統中。”柯楊說。東方與西方元素的結合讓他的作品更富有生命力。

來自澳大利亞的藝術家大衛·瑞德在創作之余，常和友人一道考察景德鎮的窯址礦址，並向他的海外藝術家朋友推介景德鎮。從珠山區三寶瓷源境的湖田窯遺址，到浮梁縣的瑤裡古鎮，實地探訪讓他對景德鎮瓷業發展歷程有了更深刻的認識。“東埠古碼頭曾是景德鎮瓷土沿河道運輸的要道，14、15世紀，商人在此將燒制完工的瓷器打包裝船，運往廣州外銷。”看到古渡口修繕完好，周邊片區蓬勃發展，瑞德很感慨，“在深挖歷史底蘊、打造國際文旅與藝術名片方面，景德鎮做得很出色。”

從過去的“匠從八方來”到今天的數萬“景漂”雲集，景德鎮以瓷為紐帶，以開放包容的姿態，吸引越來越多的人來到這裡，為逐夢者造夢，為實干者圓夢。窯火熊熊，瓷脈綿延，一座城、一群人，在創新和發展中不斷書寫精彩故事。