年輕畫師在江西黎川繪制油畫。鄭海鷗攝

四川大涼山

戲劇節促進文旅融合發展

本報記者 王 玨

很少有人將戲劇和大涼山聯系在一起，然而一出出戲劇就在大涼山不斷上演。2019年，大涼山國際戲劇節由濮存昕、李亭、王曉鷹、李伯男、趙淼等文藝工作者發起，在12天內舉辦了300多場戲劇活動。2020年，第二屆大涼山國際戲劇節在24天內舉辦了400多場戲劇活動。作為我國西部的國際戲劇節，大涼山國際戲劇節今年將迎來第三屆，繼續開展戲劇展演、戲劇論壇、戲劇孵化、戲劇教育、戲劇生活、戲劇文創、戲劇旅游等。

戲劇，給大涼山帶來了什麼？

大涼山國際戲劇節除了戲劇展演、戲劇論壇，還致力於孵化原創作品，讓戲劇成為常態化活動。大涼山國際戲劇節運營總監張建剛說，前兩屆大涼山國際戲劇節孵化了默劇《蘇尼惹的另三個夢》、舞台劇《羿》、環境戲劇《春暖花開》等10個原創劇目，不少作品在戲劇節之后展開了巡演。比如探討疫情防控期間人與人的關系的話劇《隔離》，今年在北京、成都、深圳、南昌、武寧、東鄉、嘉興、南京等地巡演。

戲劇節帶動當地的文藝工作者，形成濃厚的創作氛圍。近年來，大涼山文藝工作者創作了歌劇《聽見索瑪》《彝紅》，音樂會《溫暖的群山》《時間的聲音》等，呈現了蓬勃的創作力。彝族音樂人莫西子詩在音樂會《時間的聲音》中融入了戲劇元素，將傳統與現代融合。

戲劇和大涼山的碰撞，還有很多的驚喜。大涼山國際戲劇節推動了當地的戲劇教育。大涼山的高校和中小學，陸續推出戲劇教育課程。涼山彝族自治州與中央戲劇學院正式簽署戰略合作框架協議，在文化學術研究、公共文化服務、美育教育、文旅產業推進、優秀原創作品建設、優質創作資源互助、教育教學實踐基地建立等方面聯動，在大涼山國際戲劇節、中央戲劇學院國際戲劇“學院獎”等領域開展持續深度合作，實現校地、校企合作共贏。負責策劃和執行戲劇節的涼山文旅集團董事長劉康說，戲劇活動開始融入鄉村生活，增強人們的獲得感，提升人們的審美。

更重要的是，大涼山國際戲劇節促進了文旅融合的發展。戲劇節期間，針對京津冀、長三角、珠三角、成渝雙城等地市場，大涼山推出了戲劇包機、戲劇專列、戲劇自駕、戲劇大巴等形式的客源引流產品。戲劇節還推出邛海濕地陽光之旅、溫暖群山之旅、香巴拉尋夢之旅等“戲游大涼山”主題旅游線路，使當地彝族群眾收入提高。在文創方面，戲劇節開發相關文創衍生產品，豐富了當地人的收入來源。

“戲劇節拉動了文旅融合的全產業鏈發展。”劉康說，戲劇節帶動了演藝生態，拉動了旅游產業，豐富了觀眾的體驗。戲劇演出漸成常態化，使得當地歌舞團、民樂團效益增長。戲劇表達活化了非遺，讓非遺更好地融入生活。這些都促進了文旅融合發展，不斷培養觀眾、培養市場，形成良性循環。

第三屆大涼山國際戲劇節將於今年11月舉辦，繼續倡導戲劇創作社會化、戲劇欣賞大眾化，並推動文旅深度融合發展，探索西部地區鄉村文化發展。

相信大涼山和戲劇的碰撞，將擦出更多的火花。

山西五村

打造“鄉村田園綜合體”

本報記者 張 賀

一道粉紅色的護欄伴隨著黑色的柏油公路彎彎曲曲地向山上延伸，路的盡頭，是一座小村。村裡棕色石板鋪路，碧綠的棗樹掩映著黃色的窯洞與老房，窯洞與老房仿佛停留在遙遠的過去，但走進去，各種現代化設施彰顯著新式民宿的風情。僅僅5年前，這裡還是一片殘垣斷壁、荒村廢墟，而今天這座小村成為村民致富的希望，並有了一個浪漫的名字：“前溝之戀”。

5年前，攝影家張國田受山西省委宣傳部委派，擔任武鄉扶貧工作隊駐五村第一書記。張國田發揮文化工作者的優勢，帶領鄉親們艱苦創業、銳意進取，以文化為載體，打造了“前溝之戀”“小庄農耕文化體驗基地”“禾田小鎮”等集餐飲住宿、休閑度假、文化創意等為一體的“鄉村田園綜合體”扶貧項目。五村從一個貧困落后、默默無聞的小村一舉成為文化村、旅游村、富裕村。

五村，因由5個自然村組成而得名。幾年前，這5個自然村搬遷到地勢較好的山下平地，建起了新村，山上的自然村因此荒廢了。但在張國田眼中，被廢棄的老村落淳朴而獨特，散發著太行山中鄉土文化所特有的氣息。張國田想把保持著原生態的荒村改造成文化旅游基地，讓老村復活、興旺，反哺、造福於五村百姓。

“五村播種節”應運而生。播種節在弘揚農耕文化，召喚社會熱愛土地、關注“三農”的同時，給五村打響品牌，讓更多人知道“五村是個體驗農耕文化的好地方”。迄今“五村播種節”已連辦5屆，全國各地數百位攝影家把這裡作為創作採風的基地，每年數百位省內外大學生來這裡開展社會實踐。村民們通過提供住宿餐飲、出售特色農產品等大幅增收。

比鄉親們鼓起來的腰包更讓人欣喜的，是村民精神面貌的變化。剛到五村，張國田挨家挨戶走訪調查，發現村民存在畏懼風險、干勁不足、沒有思路等問題，缺乏脫貧致富的動力和信心。張國田提出辦養雞場，村民認為雞會被黃鼠狼吃光﹔張國田提出辦農家樂，村民擔心沒顧客。張國田有一次從平遙買了很多布鞋回來，希望村民加工一下，繡上花紋圖案，一雙40元的布鞋就能賣200元。可是村民擔心賣不掉，沒人願意干，鞋就一直放在張國田的辦公室裡。“你都沒開始干，怎麼知道干不成呢？”張國田既郁悶又擔憂。

“人必須要有點精神！”張國田說。他組織五村全體黨員到大寨參觀，學習自力更生的奮斗精神﹔他倡議把每周五作為“愛村日”，全體老少一起動手打掃衛生，增強集體主義精神﹔他帶領鄉親採石修路、植樹種草、修葺老村、美化新村，提升審美意識……這些看似平常的活動增強了五村黨支部的向心力，增強了村民創造新生活的信心，凝聚起干事創業的強大動力。

小庄農耕文化體驗基地，“前溝之戀”藝術家駐地和特色民宿，集餐飲住宿、購物娛樂於一體的禾田小鎮等項目，在村民的團結協作下順利完工。路面硬化、光伏發電、養豬場、小米加工基地等陸續建成，全村38戶101名貧困群眾順利脫貧。貧困戶武樹德老人感動地說：“日子越過越好呢！”在村裡投資開設小米咖啡工廠的王紫玉經理說：“這裡的小米質量好，村裡的環境好，我對投資很有信心！”

如今的五村環境優美、生活安定，一派安居樂業、欣欣向榮的景象。武鄉縣是八路軍總部所在地，紅色文化資源豐富，著名的長樂村戰斗就發生在五村。張國田設想，未來五村將大力開發紅色文化資源、打造紅色旅游路線，讓文化繼續助力鄉村振興，“鄉村振興離不開文化振興、精神振興。”

江西黎川

十裡八鄉 油畫興旺

本報記者 鄭海鷗

穿梭山林，車行蜿蜒，剛進入江西黎川縣樟溪鄉東港村村頭，一幅12米見方的巨大牆畫便迎面而來。油畫下方，還漸次排列著滸潭秋月、裡嶺雲封等8幅《樟溪八景》油畫，色彩鮮艷，別有意味。

江西省黎川縣位於閩贛革命根據地的中心，是全國34個中央蘇區全紅縣之一，當地“七山一水分半田”，農民世代耕田、伐木。江西省美術家學會會員、黎川縣油畫商業協會常務副會長楊吉榮也曾是地地道道的農民，“祖祖輩輩，都隻會種地、伐木。”到了他這一代，拿鋤頭的農民拾起畫筆，日子被描繪得有聲有色。

黎川油畫的起始，離不開一位上海知青顧國新。1985年，楊吉榮初中畢業后回家務農，適逢顧國新在村裡進行美術培訓，包括楊吉榮在內的10多個農村青年踴躍參加，學習臨摹油畫。幾年后，楊吉榮南下打工，在福建晉江、廣東深圳龍崗區大芬村等地從事油畫臨摹和創作。“當時工資能到幾千元！”楊吉榮樂在其中。

和楊吉榮一同參加培訓的畫師都有著相似的經歷。他們的高收入傳回老鄉耳中，許多務農或打零工的年輕人躍躍欲試。“1994年，我回鄉開起培訓班，后來又辦起油畫廠，這些年差不多帶了百余個學生。”楊吉榮說。

村民楊冬來就是楊吉榮回鄉后帶的第一批學生。楊冬來當年18歲，務農在家，“學個手藝能不愁吃穿”，他便與20多位村民報名，從此拿起了畫筆。后來，楊冬來等年輕人紛紛去沿海城市闖蕩。有了立足之地后，他們又串親聯友、結伴攜帶、授徒傳技，黎川籍畫師的隊伍日趨擴大。

黎川畫師在業內的影響力越來越大，如何吸引這些本土人才回家，投身到鄉村振興中去？2009年，黎川縣成立油畫產業辦公室，以優惠的政策吸引畫師回鄉創業。“能在家、養娃、盡孝，也不耽誤掙錢”，楊冬來等畫師紛紛回來了。

2012年，《國務院關於支持贛南等原中央蘇區振興發展的若干意見》提出：“推動撫州黎川發展油畫藝術”。黎川先后新建了油畫創意產業園和油畫陶瓷交易中心，畫師在這裡興辦工作室，普及油畫知識、傳授油畫技藝、創作、展示並銷售油畫作品，人氣越來越旺。黎川油畫實現了“畫師向畫商、線下向線上、基地向平台、分散獨立向集聚抱團”的轉變。

十裡八鄉，油畫興旺。2015年，黎川縣被原文化部評為“中國民間文化藝術之鄉（油畫）”。如今僅在東港村，就有30多名農民畫家擁有自己的藝術工作室，本村在外從事油畫行業的更是成百上千。

行走黎川，油畫與人們的生活也和諧相融。德勝鎮建設油畫寫生基地等，打造了多個獨具特色的鄉村旅游點﹔各村的油畫師把當地的美麗風光、歷史名人、家風家訓、好人好事、村規民約、移風易俗等內容，巧妙繪成群眾喜聞樂見的油畫牆，凸顯了鄉村的別樣魅力。

近些年，畫師黃海蘭成立了自己的油畫公司，滿足鄉村的牆繪需要，“村民們看到家鄉的環境好了、美起來了、特色鮮明了，都非常自豪。”黃海蘭說，油畫讓黎川的知名度和美譽度都得到提升，“油畫牆繪不僅表現力強，還能更好地抵御風雨，備受喜愛。現在，新疆、福建、浙江等地都慕名來我們這裡聘請畫師，對城市和鄉村形象進行打造。畫師們對未來的發展充滿自信。”

數據顯示，黎川現有400多名畫師回鄉創業，一般畫師年均收入均在20萬元左右，畫師學徒年均收入在4萬元以上﹔已培訓貧困戶200余人次，優先招聘20余名貧困畢業生到產業園從事油畫創作﹔油畫創意產業園年產值6.6億元，作品暢銷20多個國家和地區，2020年共接待游客10萬余人次……油畫的發展不僅為鄉村注入了產業活力，吸引了人才回歸，更豐富了鄉村文明建設的內涵，描繪著鄉村的美好畫卷。

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