书法当重技法

　　□ 陈德铭

　　古人极重视书法之法，由此而形成了内容丰富的技法体系，这也是古人严谨治学的体现。然而，时下有些人没有传统书法功力，不讲技法，任意涂抹，将书法作为一种行为艺术以吸引公众眼球，这是对传统书法的亵渎。广大书法爱好者当提高辨别力。

　　书法重技法，并非因循守旧、囿于程式。我们今天学习书法，更多的是继承，因为大多数人技法远未达到古人的高度。技法不高，仅凭个人的某种冲动去追求创新，无异于空中楼阁。当然，书法并非就不要创新了。我们现在所处的时代生机勃发，社会环境与生活习俗已不同于古代，人们并不缺少观念意识上的新，缺少的是技法语言不够丰富，技巧运用不够自如，往往眼高手低，力不从心。创新只能是在技巧锤炼过程中，顺应理法，水到渠成，而并非一种刻意设定的模式。

　　当然，影响一个人能否成为书法名家的因素，除了技法，还关系到学养、性情和天资等，但技法是共性的，是个性得以凸显的前提。对技法掌握得越充分，创新发挥的空间就越大。真正的高手，必定是技法纯熟的。王羲之之所以伟大，正在于他不但掌握了丰富的技法，并且活用了技法，因而其笔势变化莫测，绝少雷同，如“龙跳天门，虎卧凤阙”，在技法的天地实现了最大限度地驰骋翱翔，随心所欲而不逾矩。

　　书法重技法，当先全面而深刻地理解技法。对技法的理解有一个过程，对经典法帖的深入学习是理解技法的不二法门。倘若对经典法帖浅尝辄止，只能使理解趋于表面化，甚至有可能向相反的方向发展。一些原来写得较好的书家，后来创作水平反而越来越低，很大原因就在于其对经典法帖的理解出了偏差。

　　也有人这样认为，重学问修养者，笔下有书卷气；重技巧锤炼者，笔下有匠气。其实不然。技法与学问修养不仅不相矛盾，还紧密相联、唇齿相依。颜真卿书法的庙堂气，和他浑厚宽博的用笔结字息息相关。没有深刻的技法理解与高超的技巧表现，即使学问再好，对书法创作也无益。虽然说艺术的终极追求是精神境界，作品的格调气息与作者的道德学问、性情趣味相关，但艺术的表现往往有赖于技巧形式这个载体。

　　技法也是无止境的。一般而言，一个人对技法的理解有多深，审美眼光就有多高。道从技见，技道不二，斯乃大道。