“龍珠閣”品牌的歷史溯源

明洪武二年，明王朝於景德鎮珠山建御器廠（清代稱“御窯廠”），並置官監督“貢瓷”的燒造等事務。於是，以珠山為中心，在附近區域，陸續修造御器廠的衙署、作坊以及亭閣等附屬建筑，“龍珠閣”則是明天順年間，拆始建於唐朝，於宋代更名的“中立亭”重建而成。當時稱“朝天閣”，后又幾經重建易名，至1925年亭閣再一次改建重修而成，因閣址所處珠山地勢儼如五龍搏珠，因而定名“龍珠閣”。

歷史上的“龍珠閣”作為皇家御窯所在地，匯集了最為優秀的陶瓷工匠與最精湛的制瓷技藝，不僅貢奉滿足著皇家無比古典高貴的用瓷與審美需求，甚至歷史上盛產的瓷器行銷海外，成為西方人眼中身份與財富的象征，亦承載著一種國家文化與外交禮儀。

1979年10月31日，江西省陶瓷工業公司注冊“龍珠閣”商標，為新彩、貼花瓷器上使用。景德鎮出口日用新彩瓷器基本上都使用“龍珠閣”底款，在國內外有廣泛的品牌聲譽和影響力。20世紀80年代，景德鎮市人民政府撥出專款，重新建造“龍珠閣”，1990年10月，重建的龍珠閣落成開放，現為景德鎮官窯博物館的所屬之地。

曾經見証與代表著景德鎮瓷業高峰與輝煌的“龍珠閣”，跨越近六百年的歷史，依然矗立於珠山之巔，在今天成為一種文化記憶，一種寶貴的歷史遺存，更是經典與匠心的象征，但御窯制瓷技藝一直傳承至今。

陶溪川與“龍珠閣”的品牌復興

傳承經典，復興再造，是景德鎮這座城市永恆的活力。當下的陶溪川，也秉持“為生活造”的理念，以復興傳統，構建陶瓷獨有的文化記憶和當代中國人的人文生活之間的價值關聯為己任。持續地立足於傳統，實現藝術化的生活再造，使得陶溪川不僅成為景德鎮傳承經典、拓新藝術與生活理念的文化地標，更代表著蛻變於千年陶瓷文化與歷史的一種獨有審美和生活范式。

2021年由陶文旅集團聯合中央美術學院國宴設計師黃春茂教授開啟了策劃實施“龍珠閣“品牌的復興之路。“龍珠閣”品牌作為陶溪川前身江西瓷業公司在1979年注冊的商標，曾專門用於景德鎮生產優級品的商標底款。陶溪川重啟“龍珠閣”是對其品牌的歷史沿襲，也是將“龍珠閣”所凝聚的御窯匠心和技藝用以喚起今人對一種經典、時尚審美的尊崇。

正如“龍珠閣”本身照耀的御窯歷史光環，當下“龍珠閣”品牌的復興亦將歷史中皇家用瓷的審美儀范與對經典的嚴苛追求演繹為我們對歷史的文化記憶的細致撫觸，將昔日貴族社會階層對精致生活追求的一絲不苟，化為古老技藝傳統在當代全球語境審美風尚中的匠心打磨。

其繼承600年景德鎮御窯工藝與文化，與世界最前沿設計思想碰撞，解構傳統景德鎮經典陶瓷文化，定義當代中國人瓷的精神。在發揚傳統精湛的技藝與探索全新的表達方式之間，提供給當代人尋覓古典時光和溫度之情境的同時，又為契合當下審美精神注入新的力量。

“龍珠閣”品牌希望創造有溫度的，與當代生活緊密關聯的日用器物，在今天審美囂然的時代呼喚回歸經典，但又不泥古，而是在對經典的品味中保持那一份中國人朝向本心的持重與端庄，在當下的時尚風潮中，讓經典成為中國人骨子裡一種內斂的文化的性格加持。

久違了，中國式的儀式

久違了，中國式的儀式，像是一次穿越漫長歷史的回歸。“龍珠閣”品牌的重啟與復興邀請了中央美術學院教授、國宴設計師黃春茂擔任設計，這種對於中國文化儀式感的呼吁正是他以往從事國宴設計的出發點，也成為“龍珠閣”作為高端日用陶瓷品牌精神的核心。

何為中國式的儀式感？它代表著我們中國的傳統，中國充滿溫度的文化記憶與歷史。“龍珠閣”品牌陶瓷的設計也正是致力於將我們的傳統與現代進行一種有效的解構，將傳統文化帶到今天的生活中。這讓傳統不再是一個孤獨的符號，而是在置於當下人文設計的關照之中，成為一種參與和浸潤於生活中的品味。

“龍珠閣”陶瓷品牌標識。

作為定位於打造中國高端陶瓷品牌的“龍珠閣”，設計服務於頂級的國家禮儀，服務於全球熱愛中華文化、追崇高階生活的受眾，“龍珠閣”品牌的復興置身於當代生活的現場，秉持“以人為本”的設計，將脫胎於傳統人文與歷史滋養的制瓷技藝和匠心交付於人當下的審美與精神需求。

“久違了，中國式的儀式”，意味著“龍珠閣”陶瓷品牌在彰顯中國經典與文化自信的情境之中試圖建立一種高貴而又時尚的辨識度。回歸文化的獨特性與重溫歷史記憶也成為“龍珠閣”的精神底色，而這種精神底色融合於今天開放的時尚的國際化審美中，便成為獨樹一幟的審美標識。

因而，關注當下，關注人文，也成為“龍珠閣”走向當代復興的基點，亦是其核心價值。

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