鼎是中國古代最重要的青銅禮器之一。商周時期青銅鼎器型有圓鼎和方鼎之分，圓鼎出現較早，流行時間較長，數量也較多。在目前所見的商代青銅圓鼎中，中國國家博物館所藏子龍鼎是體量最大的。周代大型青銅圓鼎則以中國國家博物館所藏大盂鼎、上海博物館所藏大克鼎以及台北故宮博物院所藏毛公鼎最負盛名。

近日，中國國家博物館攜手上海博物館推出“禮和萬方——商周青銅鼎特展”，子龍鼎、大盂鼎、大克鼎聯袂亮相國博，與觀眾“零距離”對話。

走進展廳，隻見三大寶鼎以裸展的形式立於展台上，備顯庄嚴氣勢。子龍鼎是三鼎中最大最重的，高103厘米，口徑80厘米，重230千克。整器造型雄偉穩重，鼎的頸部和足部均裝飾饕餮紋，腹壁近口緣處鑄有銘文“子龍”二字。子龍鼎相傳為20世紀20年代出土於河南輝縣，后流入日本，又輾轉至香港。2006年，在“國家重點珍貴文物征集專項經費”支持下，國家文物局將子龍鼎征集回來，后入藏國博。

大盂鼎宏偉凝重，是西周早期大型青銅鼎的典型式樣。鼎內壁鑄有銘文291字，記述了周康王二十三年九月冊命一事。周康王向盂追述了文王、武王的立國經驗與商人沉湎於酒以致亡國的教訓，告誡盂要效法其先祖，忠心輔佐王室，並對盂進行了賞賜。銘文追述商周變革的內容與《尚書·酒誥》等傳世文獻相吻合，具有珍貴的歷史價值。

大克鼎威嚴厚重，口沿下裝飾變形獸面紋，腹部寬大的紋飾波瀾起伏、富有節奏感，蹄足上部飾有浮雕獸面。每組變形獸面紋間和足部的獸面紋鼻梁皆設寬厚的扉棱，紋飾線條凹凸、峻深，風格粗獷、質朴。鼎腹內壁鑄銘文290字，銘文記載作器者為“克”，他是管理周王飲食的官員，負責上傳下達王的命令。銘文內容分為兩段，一是克對其祖師華父的稱頌，二是詳細記載周王冊命克的儀式以及賞賜的內容。這篇銘文是研究西周政治、經濟的重要資料，也是西周書法藝術中的皇皇巨篇。

大盂鼎、大克鼎均出土於陝西，為清代官員、金石學家潘祖蔭所得。抗日戰爭期間，為躲避日寇劫掠，雙鼎被裝入木箱埋藏於蘇州潘宅地下。1951年，潘氏后人潘達於女士將雙鼎捐贈給上海市文物管理委員會，后入藏上海博物館。1959年，中國歷史博物館（中國國家博物館前身之一）開館，大盂鼎應征北上，大克鼎則作為“鎮館之寶”留在上博。

“大盂鼎、大克鼎和子龍鼎是中國古代青銅圓鼎的經典之作，是早期中華文明燦爛成就的重要物証，它們出土、流轉和歸藏的經歷，也見証了中華民族走向復興的輝煌歷程。”中國國家博物館策展人翟勝利說。

此次展覽匯集了30余件商周時期極具代表性的青銅禮器，參與展出的還有鑄銅陶范和大盂鼎、大克鼎、毛公鼎的幾種珍貴拓片，從用鼎制度、造型藝術、紋飾、銘文、制作工藝等方面綜合呈現商周青銅禮儀文化的豐富內涵。

《 人民日報海外版 》（ 2021年09月21日 第 07 版）

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