讓文化看得見、摸得著、活起來

　　廬陵文化源遠流長 記者鄧安攝

　　文化脈動

　　廬陵是吉安的古稱，素有“文章節義之邦”的美譽，其文化之厚重、氣質之獨特，在江西乃至全國都影響深遠。如今，全國地域文化研究熱潮悄然興起，廬陵文化作為贛鄱文化中非常重要的現象，正以其獨特的魅力，為學界所重，也衍生出了豐富多元的當代價值。

　　2019年12月28日，一場由南昌大學谷霽光人文高等研究院主辦的主題為“廬陵文化的傳承與發展”的高峰論壇在南昌舉行，30多位專家學者你來我往，觀點交鋒，掀起了一場以“廬陵文化”為要義的頭腦風暴。

　　記憶與溯源：

　　廬陵文化的由來和詮釋

　　“郡縣天下，厥有廬陵。”秦始皇建立秦朝后，廬陵之名從此浮出歷史水面。這也是廬陵行政建置的最早記載。

　　東漢建安五年（公元200年），孫策置廬陵郡，轄今江西峽江、永豐以南，萬安以北的贛江流域，領漢舊縣二，分置七縣，共領九縣。隋時廬陵改稱吉州，元代元貞元年（公元1295年）吉州改為吉安路，取“吉泰民安”之意，沿用至今。

　　自西晉永嘉之亂至晚唐宋末，大量北方人渡江南遷廬陵。北方人帶來了當時先進的生產方式和文化觀念，在南北交融的歷史進程中，造就了中國歷史上璀璨奪目的廬陵文化。

　　“‘廬陵’這個名稱被世人所熟知，和北宋文壇領袖歐陽修有關。”論壇上，吉水縣文聯主席、長期研究當地史學的楊巴金說，1045年，歐陽修在《醉翁亭記》中寫道：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。”由此名句，人們記住了歐陽修和廬陵，歐陽修受到家鄉后代的景仰，廬陵也成為家鄉后代倍感榮耀的一張名片。

　　對廬陵的詩文描述，當然不止於此。的確，2200多年的滄桑歲月，使廬陵積澱了深厚的歷史文化底蘊，形成獨具特色的廬陵文化。吉安市方志辦主任劉后魁認為，廬陵文化是指以古廬陵郡治為中心的區域文化，是古代廬陵人共同創造的物質文明與精神文明，是江西文化的重要組成部分，是中華傳統文化中的一枝絢麗之花。廬陵文化內容涵蓋名人、科舉、書院、建筑、青銅、陶瓷、禪宗、江右心學、江右商幫、移民遷徙、農耕技術、民俗文化等等，范圍包含當今吉安市所轄的十縣、兩區、一市之地域。

　　“廬陵文化這個概念，也許有官方表達、學者表達、民間表達等多重解讀，在我看來，用6個詞12個字來概括，我覺得比較准確。”吉水縣作協主席周小鵬認為，崇文重教是廬陵文化必不可少的特征，所以“崇文”是廬陵文化中重要的關鍵詞。“執禮”指的是社會規矩、制度，廬陵地區的人向來很遵守規矩，這是必須的。“守正”“秉忠”則是以文天祥為代表的士人的風骨節氣。第五個詞“懷義”，這義氣不是為了自己，而是為了國家。最后一個詞是“恤民”，即歷朝歷代以來，在廬陵做官的人，大都體恤老百姓，最典型的是楊萬裡，不管在哪裡做官，都能把百姓裝在心中。心中有民，他所做的一切也都坦坦蕩蕩、堂堂正正。

　　吉安縣政協文史委主任歐陽和德認為，他所理解的廬陵文化，具備兩個鮮明的特征：一是廬陵人具有鮮明的個性。廬陵地區是丘陵地帶，促狹的地理形成了促狹的性格。隨著移民的到來，本地人跟外地人爭利，於是形成了好斗好訟之風，但隨著法治的逐漸完善、文化水平的提高，這樣的個性轉化成了廬陵人爭權維權的意識。這種與生俱來的性格，反映到文人身上，就成了“隻認是非，不計得失”的性格特點，文天祥、謝縉身上，都有這樣的體現。二是吉安、吉州這個地方，曾經被稱作歐鄉。元朝有一個大學者曾經說過，廬陵之學大抵歐陽之學，廬陵的學風、學問、思想大抵上就是歐陽的學問影響，廬陵文化以歐陽修為標杆，形成的知識分子集團，他們的價值觀、行為模式、文風，相互影響，共同促進， 由此生成了一種獨特的文化特征。

　　眼光與高度：

　　廬陵文化的研究，要有整體史的觀念

　　廬陵文化不僅有悠久的歷史，而且有顯赫於世的代表人物，還有輝煌的文化成就。廬陵“讀書人多，文教設施多，建功立德者多，發表著作多，達官聞人多”。愛國主義，必談文天祥、楊邦乂﹔文學和史學，必談歐陽修﹔詩詞成就，必談楊萬裡、劉辰翁﹔哲學，必談羅欽順、鄒守益﹔地理學，必談羅洪先﹔百科全書，必談解縉等等。

　　不唯如此，廬陵文化中所蘊含的源遠流長的歷史傳統、兼收並容的文化群體、群星燦爛的文化氛圍、自強不息的進取精神、博大精深的思想內涵以及文章節義的地域特色，與江西地方區域性文化的優秀代表——臨川文化、豫章文化並駕齊驅，與全國地方區域性文化的優秀代表——蘇州文化、杭州文化競相媲美。

　　正因為此，對廬陵文化的研究、發掘，就顯得尤為重要。

　　中國人民大學圖書館館長劉后濱說，搭一個論壇平台，讓研究地方文化的各路人士聚集在一起，交流探討研究廬陵文化的心得體會，是一個非常好的機制。但需要指出的是，任何研究，資料是基礎。他認為廬陵文化的研究，現在散布的資料較為豐富，一些學者在不斷整理吉安出土的這些資料。只是，這種小范圍的整理是不夠的，應該做吉安出土資料的匯編。研究地方文化，最好要有一點整體史的眼光。站在吉安研究地方文化，容易被那些狀元、進士遮蔽，欠缺宏觀視野和歷史高度，還缺乏交流合作。把材料整理出來，大家一起交流，結合每個人研究的專長，有時候跨度大一點都沒關系，相互碰撞交流之下，反而可能會產生一批成果。

　　劉后濱說，要重視民間文獻的收集和辨偽工作，對碑刻資料的搜集和整理要盡快出版，努力建設廬陵文化資料匯編和數據庫﹔要將廬陵文化置身於中國歷史發展中去研究，不斷挖掘內涵，提升格局，彰顯價值。

　　廬陵文化的研究，並沒有地域上的界限。香港中文大學歷史系教授賀喜，就對廬陵文化的研究充滿興趣。她的團隊在兩年前進行了一項人文科學的研究，其中很重要的一部分就是研究“廬陵文化”。

　　賀喜說，這一方面跟她是江西吉安人有關，另一方面，回到學術史的脈絡，她認為中國的歷史不能繞開的一個問題，就是中國是一個禮儀之邦，一講到國家跟社會的關系，我們都會講到禮儀，而禮儀很重要的一點，就是怎麼處理我們跟祖先的關系，怎麼處理宗族的問題。宗族假如是一個社會制度的話，它的這套制度是怎麼被發明出來的？在廬陵，從唐末到宋代，恰恰可以找到整套制度從開始發明到普及、推廣、延續這樣一個鏈條。也就是說，通過研究廬陵文化，可以發現它既是中國很多原生文化的樣本，也是中國千年整體史的倒映與呈現。從宗族、祠堂、家譜、碑刻這些物証出發，可以窺見這些制度的發明對整體社會與歷史的影響。

　　傳承與發展：

　　讓廬陵文化看得見、摸得著、活起來

　　廬陵文化歷史悠久，源遠流長，在中華民族文化史冊中佔有重要一席，諸多文化精粹早已進入“全國之最”行列。

　　自唐以來，廬陵地區中進士者近3000余人，為全國州、府之最﹔吉安縣的吉州窯是全國目前保存最完整的古名窯遺址之一﹔明代吉水解縉主持編纂的《永樂大典》，是世界上最早的百科全書﹔宋代泰和曾安止撰寫的《禾譜》，是我國最早的水稻品種專著﹔明代狀元羅洪先繪制的《廣輿圖》，是我國歷史上最早的分省地圖集……假如從文化源流的角度來看，廬陵文化中的優秀成分又是井岡山紅色文化的重要來源。用一句話來概括，那就是吉安的廬陵文化厚重綿延，紅色文化洶涌澎湃，生態文化令人陶醉。

　　人文的浸潤，水土的滋養，才有一個地方文脈的延續與傳承。

　　在今天，廬陵文化的當代價值體現在什麼地方？

　　2019年8月，吉安市出台了《關於加快文化強市建設的實施意見》，以專門章節闡述了廬陵文化的研究、傳承、普及與創新，一系列做法，既具地方特色，又有全國意義，值得思考和探索。

　　談到傳承與發展，吉安市方志辦主任劉后魁說，他一直以來說得最多的一句話就是：我們的祖先亡故了嗎？沒有，他活在我們的血液裡，活在我們的文化裡，因為那種與生俱來的基因，已經深深扎根在腳下的這方大地與泥土中。正是有了這種傳承，才有我們的今天，所以這種文化不僅是活的，還在今天產生著重大影響。作為地方文化工作者，一代人有一代人的責任，我們要做好基礎性的工作。

　　一種文化的傳承發展，最直觀的是能看得見、摸得著、活起來。對此，江西廬陵人文谷董事長陳萬洵可謂深有體會。他說，“耕讀傳家、忠勇節義、良知踐行”是對廬陵文化最好的陳述，這也是廬陵文化的當代應用與價值。他們的團隊打造的廬陵老街，就是以歷史文化街區的活化利用，把廬陵文化融入老百姓的生活中，讓廬陵文化更加立體，更加具象，更加讓老百姓看得見，體驗得到。

　　井岡山大學歷史系主任李伏明認為，讓文化活起來、讓文化遺產更具“顏值”，讓文化遺產更加美好，是文化傳承發展的應有之義。他認為廬陵人文谷打造的廬陵老街，使吉安地方歷史文化資源及其記憶有了一個可見、可玩的場景和載體，而不是寫在紙上、挂在牆上、說在嘴上的近乎虛幻的東西，彰顯了吉安地方文化“他鄉即故鄉，故鄉即他鄉”這一意蘊深厚的地域歷史文化的本色，從而讓這種文化在全國乃至世界更具有號召力。

　　楊巴金認為，提升廬陵文化對外影響力，一是要更新理念，瞄准特色，始終把內容建設擺在第一位，以“文章節義”為核心要旨，提煉出能表現廬陵文化的元素符號，真正打好地域文化的特色牌﹔二是要從文化源流角度挖掘其內在價值，緊扣“兼容並包，創新開放”的時代內涵，挖掘出廬陵文化與社會主義核心價值觀相一致的內在特質，將其打造為能代表中國傳統文化走出去的一張精美名片與金字招牌﹔三是要從文化市場角度去挖掘其價值。本著“人無我有，人有我優”之准則，將廬陵文化中的核心元素，融入文旅產品設計和文化產業建設，猶如河南黃帝文化一樣，真正做到全國聞名，世界知名。

　　論壇主辦方、南昌大學谷霽光人文高等研究院院長黃志繁教授認為，上世紀90年代，江西曾經有一段時間興起過贛文化的大討論，當時很熱鬧，人們對文化的理解，人們的觀念、思想被攪動起來了。今天我們舉辦廬陵文化高峰論壇，一方面是通過這樣的平台深入交流，推動專家學者們扎扎實實做研究﹔另一方面就是希望我們的研究成果能產生影響，讓文化走出去，得到更好的傳承、發展、弘揚。

　　此外，與會的專家學者鄒錦良、李洪華等就廬陵文化的內涵、外延、繼承、發揚等話題發表了真知灼見。

　　文化傳承生生不息，文化建設不斷推進。我們期待廬陵文化與臨川文化、豫章文化等底蘊深厚的贛鄱文化一道，齊頭並進，交相輝映，在贛鄱大地綻放出奪目的光彩。（記者 毛江凡）