器以載道——陳羿州作品賞析

器以載道，物以傳情。器物之美，集於器，和於物，融於心。器物之道既包含了使用目的，又承載了文化內涵,融合欲望，觸動靈魂。器以載道是中國傳統造物的意境，是器與道之間關系的集中體現，也是中國傳統文化對造物境界的追求，即將思想和理念融入到具體的器物之中,通過形態語言，傳達出一定的趣味和境界，體現出一種審美愉悅。

瓷器是人類的偉大發明，我國是瓷器故鄉。瓷器的出現是中國對世界的巨大貢獻，它提高了人們的生活品質，豐富了人們的審美情趣，蘊含了重要的歷史價值和藝術價值，促進了世界文化的交流與發展。

瓷器器物既包含了使用目的，又承載了文化內涵，體現了一種人文精神。它呈現含蓄、內斂、和諧、雅致的美學特征，獨具韻味。無心之美，時日動人，它是泥與火、天與人、心與物、形與神、用與美、材與藝的統一。瓷器器物在生活中，用最簡潔的形態與生命維持著單純的關系，它的美是隨生活所需而產生的，與一定的時代風格、審美風格同步發展，從而產生一種共鳴的美。任何一個時代的器物都是該時代特定物質條件和精神條件的結合體。好器物的形態和本質，往往是簡潔和理性的，呈現著既簡朴又恆久的智慧，透過陳羿州作品我們可以看到其中所蘊含的美好，感受器物與情感，器物與文化的關系。他的作品一方面讓我們感到一種審美愉悅，另一方面給我們留下了更多任由想象的空間。所謂萬類相感以誠，好的藝術作品始終以最朴素的方式，為我們描述著生活的輪廓。

柳宗元曾說：“美不自美，因人而彰”。器物形式一方面要具有美感，它呈現美好的事物是這個世界的根源，另外一方面也具有期待，期盼總有一天心中的那份美好會與我們相遇。陳羿州作品從器型、釉色、胎體開始著手，剔除表面的虛飾，簡潔而淳朴。對於美的理解陳羿州認為：美在傳承、美在時代、美在創新、美在心靈。傳承：學習，時代：感悟，創新：睿智，心靈：境界。他的作品種類豐富,寧靜祥和，格調高雅，耐人尋味，展現了智慧思考和美的探究。

器為載道之體，道為載器之主。宋代理學家程顥說：“天下無一物無禮樂”， 世間萬物都承載著文化要素。器物伴隨著人的成長，承載著生活的回聲，謳歌了歲月的美好。透過作品看到紛呈的世相，探知事物本原，便是器物道的狀態。器以載道是一份匠心，是一份情懷，也是一種生命境界。

陳羿州，出生於江西省樟樹市，廣東省工藝美術大師，深圳市地方級領軍人才，沈陽大學美術學院客座教授，中國輕工業陶瓷研究所特聘研究員。陳羿州長期在江西景德鎮從事藝術創作，作為杰出景漂青年藝術家的代表，包括王錫良、周國楨、張道一等多位藝術界的前輩對陳羿州的作品都曾給予高度評價。（劉博）